La PANDEMIO komencas movigi nin esperantistoj...

Forta bezono por medicinistoj – alvoko de UMEA

En la nunaj tagoj, la rolo de medicinistoj unike gravas. Feliĉe ni delonge havas nian propran fakan Asocion, tio estas la Universala Medicinista Esperantista Asocio, kiu modele agis tra lastaj jaroj, kaj kiu povos ludi eksterordinaran rolon en la reago de esperantistoj. Komentas kaj alvokas la prezidanto de UMEA, D-ro Christoph Klawe:

“En la nuna situacio elpaŝas kun informoj kaj komentoj kaj estas intervjuitaj multaj Esperanto-parolantaj medicinistoj, kiuj ankoraŭ ne estas membroj de nia UMEA. Aliĝo al UMEA ja eblas senkoste! Por havi fortan pozicion por konvinki la ekstermovadan medicinan mondon de la avantaĝoj de Esperanto, ni bezonas multajn membrojn. Do bv. instigi la nun aperantajn verdajn medicinistojn aliĝi al UMEA! Aliĝo eblas per retletero al umea@uea.org kun la deklaro de la intenco kaj diskonigo de la poŝtadreso, por nia membroregistro.”

Ni fidas, ke UMEA povos ludi gravegan rolon en nia reago al la defio. Sed por tio ĝi bezonas arigi en sia membraro ĉiun Esperanto-parolantan kuraciston, flegiston, esploriston aŭ mediciniston! Informinterŝanĝoj inter fakuloj povas okazi danke al nia lingvo, ili uzu tiun eblon! Poste ili povos informi siajn enlandajn fakajn societojn kaj tiel la utilo de Esperanto evidentos.

Alianca aliro al la pandemio bezonata kaj strebata

Ni esploru la bezonojn kaj niajn tre modestajn rimedojn. Jen unika alvoko, ke kelkaj el niaj aktivaj fakaj asocioj kunigu siajn fortojn kaj antaŭen rigardu. Unue, la bezonoj:

Informoj: Disponigo de vere tutmondaj kaj fideblaj informoj pri la virusa premo.

Medicino: Ni havas armeon da Eo-medicinistoj en la strebo – kion ili bezonas?

Fabrikaj ebloj: Ĉu ie troveblas kompanioj aŭ instancoj kun esperantistoj kapablaj utili?

Kiuj estas la fakaj asocioj (FA), kiuj unuavice povos levi sin al la defio? Tiuj estas niaj medicinistoj (UMEA), niaj ekonomoj (IKEF) kaj nia instruista Ligo (ILEI) kaj ĝiaj partneroj. Enplekto de pliaj Fakaj Asocioj bonvenas. Jen kiel tiuj FA povos epokfare kunlabori:

Informoj: IKEF laŭdinde dekomence liveris aktualajn informojn el Ĉinio. ILEI pretigas mesaĝon al siaj sekcioj kaj al la Eo-gazetaro. Jam agas iliaj partneroj <edukado.net> kaj Kulturcentro Grésillon (Francio). Sendube estas pliaj. UMEA klare estu la ĉefa peranto de fideblaj medicinaj informoj.

Medicino: Urĝe UMEA bezonas pliajn membrojn (vidu supre), por havi realisman bildon de la agado kaj fizikan lokon de la san-luktantaro. Ni povos de tiuj personoj akiri valorajn informojn, kiujn la grandaj mondaj amaskomunikiloj ignoras.

Fabrikaj ebloj: IKEF povus eble scii aŭ malkovri, kie troveblas fabrikoj aŭ instancoj, kiuj povos krei protektilojn por medicinistaj herooj.  Se tio eblas, sufiĉas kunordigo, por ke tiuj objektoj atingu Eo-resanigistojn.

La streboj krei tiun aliancon troveblas ankoraŭ en tre frua stadio, tamen okazas intensa mesaĝado pri tio. La komencaj agantoj devenas el UEA-rondoj, sed ili agas plene kiel unuopuloj, temas pri Stefan MacGill kaj Renato Corsetti. Ili estas komisiitoj de UEA pri Landa Agado kaj kuratoroj de la konto ‘Espero’ de UEA.



Manieroj elteni trudizoliĝon – servo de <edukado.net>

Sciante, ke en plurdekoj da landoj estas krizsituacio pro la kronviruso kaj eble estos ankoraŭ en pliaj aliaj landoj, la konsekvenco estas, ke pluraj Esperanto-aranĝoj estas kaj estos nuligitaj, ni devas trovi manierojn ne lasi perdiĝi niaj kursanoj.

Jen konsiloj al vi por laborigi ilin eĉ distance: https://edukado.net/novajhoj?id=816



Universitata agado  - centra registro

Nun la labor-grupo pri 'Esperanto en universitatoj' de UEA/ILEI/TEJO provas fari la registradon, kiun faris tra multaj jaroj Germain Pirlot. En tiu kadro <www.edukado.net> pretigis formularon por registri aparte universitatajn kursojn. Vi povas trovi ĝin en la kursejo ĉe https://edukado.net/kursejo

La registrantoj povos modifi siajn registraĵojn. La instruantoj havos liberan aliron al la instrumaterialoj kun 900 ekzercoj. Estus tre bele, se oni alŝutus siajn programojn, kion eblas fari per aldono de PDF -dosiero aŭ per dono de ligo de la koncerna retejo.

Pri la registraĵoj ni havos utilajn statistikaĵojn, inklude la uzatajn materialojn. Eblos per klako vidi, kiuj kion uzas kaj kontakti unu la alian. (Serĉu la statistikan paĝon sube de ajna paĝo de la retejo kaj tie legu, serĉu plu!)

La sistemo avertos la registrintojn antaŭ la fino de la kursperiodo kaj demandos, ĉu ili volas renovigi la kursinformojn, anonci novan, kion oni povas fari per modifo de la registraĵo, kaj tute ne necesas denove plenigi ĉion.

Same eblas eĉ nun uzi malnovajn registraĵojn simple per modifo de la necesaj informoj. Ĉe la "aldoni novan" necesas elekti "aldoni surbaze de antaŭaj informoj”.



Geziljono reagas al la pandemio

Anstataŭ PRINTEMPAS 2020 en kastelo Greziljono, Francio, okazos PRK en via hejma kastelo:

PRK, 'Printempa Reta Kursaro', okazos de la 17a ĝis la 19a de aprilo.

Restu hejme, sed lernu intense per retaj komunikiloj en virtuala Esperanto-kastelo!

Dum PRK vi lernos multe sed vi ankaŭ multe praktikos kun homoj el diversaj landoj. La instruado alternigos diversajn formojn de lernado kaj ekzercado, kaj diversajn eblojn de distanca komunikado. PRK proponos ankaŭ vesperan programon (tio estas prelegoj, ludoj, koncertoj, ktp).

'Printempa Reta Kursaro' estas malfermita al ĉiuj, kun kvar niveloj de komencanto ĝis C1. Por informoj pri kondiĉoj, aliĝado, pagado, klaku sur la ligilon:

https://framaforms.org/printempa-reta-kursaro-1585040804

Ne atendu! La lokoj estas limigitaj je 8 partoprenantoj en ĉiu grupo! Ni esperas, ke tiu nova sperto logas vin por travivi tiun strangan situacion de elirmalpermeso.


Stefan MacGill

GRAVA AVERTO DE LA PANDEMIO AL LA HOMARO

NE BEZONAS ESTI INTELEKTULO NEK BONE INFORMITA ULO POR SCII KAJ TESTI

 LA GRANDAN KATASTROFON SOCIO-EKONOMIAN DE NIA HOMARO.

SUFIĈIS  MALPLI OL JARCENTO  POR DETRUI LA PLANEDON...

 LA HOMARO RISKAS PEREI KAJ NIA CIVILIZACIO MALAPERI.

LA ALVENO DE LA PANDEMIO ESTAS EBLE LA LASTA ALVOKO.

NENIU POVAS KREDI TION KION OKAZAS NUR KAŬZE DE SIMPLA VIRUSO.

SED LA AFERO ESTAS TIA.

https://www.telesurtv.net/opinion/El-coronavirus-pintara-un-despiadado-retrato-de-nuestro-mundo-20200323-0029.html?utm_source=planisys&utm_medium=NewsletterEspa%C3%B1ol&utm_campaign=NewsletterEspa%C3%B1ol&utm_content=41

El coronavirus 

pintará undespiadado retrato de nuestro mundo 

Por: Juan Manuel Palomino Dominguez 

Existe hoy, incluso dentro de la izquierda militante, algunos pensadores que ven en el Covid-19 la llegada de un tipo de justicia divina que nos mostrará la vulnerabilidad de todas las clases sociales, sin distinción. Algunos creen que la enfermedad nos hará reflexionar global y colectivamente sobre la naturaleza injusta e injustificada de nuestro sistema capitalista hoy. 

Existe hoy, incluso dentro de la izquierda militante, algunos pensadores que ven en el Covid-19 la llegada de un tipo de justicia divina que nos mostrará la vulnerabilidad de todas las clases sociales, sin distinción. Algunos creen que la enfermedad nos hará reflexionar global y colectivamente sobre la naturaleza injusta e injustificada de nuestro sistema capitalista hoy. Directa e indirectamente, hay quienes creen que las clases dominantes harán un "mea culpa" cuando vean cuán banales son su codicia y sus esfuerzos por acumular capital. Se cree que muchos tendrán un sentido más profundo de la existencia y de cuán efímero es nuestro paso por la vida.

Nada podría ser más superficial e incorrecto.

La pandemia, que se extiende y se cierne sin control en todo el mundo, desentrañará el interior de un sistema desigual, globalizado y segregante. Más que nunca tendremos relatos carnosos de la naturaleza individualista que se ha apoderado de nuestra sociedad. Y, en cualquier parte del mundo, será la condición social y de clase de cada persona, lo que marcará la diferencia al lidiar con las vicisitudes que el virus causará en nuestra vida social.

Dentro del área de la microsociología, podríamos decir que para quienes viven en centros urbanos, llegar a un hospital será incomparablemente más simple que para los residentes de barrios marginales o periféricos. Mientras que aquellos con automóviles podrán tener la mínima comodidad y agilidad, las clases populares tendrán que arriesgarse a tomar el autobús, el metro y otros tipos de transporte público. ¿Qué pasará con los conductores de autobuses? ¿Conoceremos todas las historias de los conductores de autobuses y de uber que arriesgarán sus vidas para cumplir con su servicio? ¿Sabremos quienes contrajeron la enfermedad porque fueron obligados a trabajar, impuestos por la empresa o por necesidad, e incluso con el resto de la población en cuarentena? No dudo de las innumerables veces en que, entre las clases populares, se compartirán automóviles para ayudar a un vecino, un miembro de la familia, un amigo, que necesitará de ayuda,de un viaje a una clínica de salud em carácter de urgente. Mientras, otras familias tendrán autos sin usar en la oscuridad de los garajes.

Los ancianos que viven solos y tienen una seguridad social insuficiente también dependerán de la solidaridad de sus vecinos y o de una ayuda del estado. En cuanto a los de clase alta, como sabemos de casos que sucedieron en todo el mundo, obligarán a sus empleados a trabajar para ellos, incluso con el riesgo de contagio. En otros casos, ¿Sabremos sobre los y las trabajadores de la limpieza que tuvieron que ir a trabajar porque su salario es proporcional a la cantidad de veces que asisten al servicio? Las enfermeras, el resto de los trabajadores del transporte público, las trabajadoras sexuales, los cajeros de los supermercados, ¿qué será de estas personas? ¿Cuál es la decisión correcta para una trabajadora sexual, que paga el alquiler de su casa con cada servicio que realiza? ¿Debería dejar de trabajar y encontrarse en una posible situación de persona sin hogar? ¿O continuar trabajando con riesgo de contagio para ella, sus posibles hijos y el resto de su familia?

Las condiciones de higiene también serán diferentes para los diferentes grupos sociales. Mientras que las clases media y media alta agotan los supermercados de alcohol en gel, los marginados sabrán cómo compartir este producto de manera altruista. O demostrarán la efectividad del água y jabón, sumado al sentido común.

Las ambulancias llegarán más fácilmente en algunos barrios. Sabemos que los modelos de los vehículos utilizados para este servicio y la tecnología con la que estarán equipados variarán, una vez más, de acuerdo con la clase social del paciente. En las casas pequeñas, de las personas con salarios bajos, ¿cómo se cuidará la higiene si alguno de los que viven allí contrae la enfermedad? ¿Imaginas la diferencia entre una familia que tiene una habitación para cada uno de los que viven en la casa, y que podría aislar a su pariente enfermo, con la situación de quienes comparten, a veces incluso una única sala para todos los familiares?

Quienes están en contra de la despenalización del aborto, ¿Qué piensan hoy de un sistema de salud insuficiente para atender a las mujeres embarazadas de bajos ingresos que necesitarán atención inmediata si están infectadas? ¿Les importa la vida de esos embriones hoy? ¿Pedirán por un estado más presente, por la estatización de la salúd pública?

Con toda una población pobre que necesita una cobertura de salud decente, ¿quién puede perdonar a los líderes religiosos millonarios que mantendrán su fortuna oculta durante toda la pandemia? ¿Qué tipo de lectura del Nuevo Testamento es esta? El 0,7% de la población mundial posee casi el 50% de la riqueza total del planeta. ¿Tendrán realmente el virus el mismo impacto en sus vidas que en la de las personas más marginadas y excluidas? ¿Cómo justificará esta sociedad a través del concepto de "meritocracia" todas las desigualdades que sufre la población más desfavorecida por el sistema?

Bernie Sanders es el candidato presidencial demócrata que hoy aboga por la creación de un único sistema universal de atención médica en los Estados Unidos. ¿Por qué no pensar en un sistema de salud universal como un derecho global? ¿Qué nos impide tratar de volver viral una campaña de concientización para que cualquier ciudadano del mundo pueda tener acceso a un sistema de protección de la salúd gratuito?

Slavoj Zizek señala el triste fenómeno de cómo los medios se muestran más preocupados por lo que sucede en los mercados que por las miles de víctimas que la pandemia ya ha causado. Los muiertos por el coronavirus son anónimos, pero los nombres de las compañías afectadas y los países que tienen mercados bursátiles en caída, nos resultan cada vez más familiares. Indudablemente conoceremos a cada una de las personas famosas que fueron infectadas, pero sabremos poco de la masa desconocida por la cual el sistema tiene poco interés en hacer algo.

Algunos psicólogos sociales ya advierten del trauma que al final quedará marcado en la psique de la generación del coronavirus que atraviesa la cuarentena. Pocos enfatizan la diferencia de intensidad entre las diferentes clases sociales que pasarán por esta situación.

No pequemos de un exagerado misticismo. El coronavirus no establecerá una "justicia divina", no va a igualar a las clases sociales frente a la muerte. Tampoco esperamos que las clases privilegiadas “tomen consciencia". No tomarán ni una medida para retroceder en sus privilegios.

La pandemia mostrará el carácter trágico de las desigualdades sociales que caracterizan a nuestra sociedad contemporánea. Subvertamos su fuerza devastadora y usemos esa energía para afirmarnos en la reivindicación de derechos humanos universales como el derecho a la educación, a una vivienda digna, al trabajo, a un ingreso mínimo y a la salud. A través de la educación y la "conciencia" podemos hacer que toda la población comprenda la importancia de las políticas públicas, de un estado presente, de una idea global y transnacional de solidaridad. Pero nada de esto nos será dado. Para lograr estos objetivos, necesitamos sacudir conjuntamente la estructura del sistema aún más de lo que Covid-19 lo ha estado haciendo desde noviembre de 2019.   

Ĉu UN finiĝos kun la militoj sur la planedo?

URĜA MESAĜO DE LA ĜENERALA SEKRETARIO DE UNUIĜINTAJ NACIOJ

Hodiaŭ, la 23-an de marto 2020, la Ĝenerala Sekretario de UN, António Guterres, anoncis la jenan

alvoko

Nia mondo frontas komunan malamikon: COVID-19.

La viruso ne interesiĝas pri nacieco aŭ etneco, partio aŭ kredo. Ĝi atakas ĉiujn homojn, senindulge.

Dume, armita konflikto daŭre furiozas tra la mondo.

La plej vundeblaj – virinoj kaj infanoj, handikapitoj, la marĝenaj kaj la dislokitaj – pagas la plej altan prezon.

Ili estas ankaŭ la plej senŝirmaj kontraŭ plene detruaj perdoj pro COVID-19.

Ni ne forgesu, ke en landoj ruinigitaj pro milito, sansistemoj kolapsis.

Profesiuloj pri sano, jam malmultaj, estas ofte aparte minacataj.

Rifuĝintoj kaj aliaj personoj dislokitaj pro perforta konflikto estas duoble vundeblaj.

La furiozo de la viruso montras la stulton de milito.

Jen kial hodiaŭ mi alvokas al tuja tergloba pafĉeso en ĉiuj anguloj de la mondo.

Venis la momento por forŝlosi konflikton kaj kune fokusiĝi je la vera granda barakto por niaj vivoj.

Al militaj partioj, mi diras:

Retiriĝu el minacado.

Flankenmetu malfidon kaj malamikecon.

Silentigu la pafilojn; haltigu la artilerion; ĉesigu la bombadon.

Temas pri decidiga momento…

Por helpi krei koridorojn por vivosava subteno.

Por malfermi valorajn fenestrojn por diplomatio.

Por alporti esperon al lokoj inter la plej vundeblaj de COVID-19.

Ni inspiriĝu de koalicioj kaj dialogado kiuj iom post iom formiĝas inter rivalaj partioj por ebligi komunajn alfrontojn al COVID-19. Sed da tiuj ni bezonas multe pli.

Finu la malsanon de milito kaj kontraŭbatalu la malsanon kiu ruinigas nian mondon.

Ĉio komenciĝas per militohalto ĉie. Tuj.

Jen tio kion bezonas nia homa familio, nun pli ol iam ajn antaŭe.

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Universala Esperanto Asocio, Oficejo por rilatoj kun UN, 777 United Nations Plaza, New York, NY 10017.  [1] 212-687-7041.  www.esperantoporun.org

KIEN IROS LA MONDO POST LA PANDEMIO?

Oriente Medio 

y la caída del hombre Enfermo de Europa (II)

1

El 14 de mayo del año 1948, antes que la medianoche de ese nefasto día señalara el fin del Mandato británico en Palestina, en forma unilateral, y con la complicidad de las superpotencias surgidas tras el fin de la segunda guerra mundial, unido al sostén político, militar y diplomático del agonizante imperio británico; los líderes sionistas, apoyados por sus bandas terroristas, declaran el nacimiento de la entidad israelí.

Aquella proclamación desencadenaría el primer conflicto armado entre Israel y países árabes, opuestos a aceptar aquel quiste incrustado en Oriente medio. En la conformación de esa entidad ajena a la historia y desarrollo de la región, el plan de dominio expresado por la Declaración Balfour fue un eslabón más en esa cadena de hegemonía imperialista, que comenzó a concretarse tras la caída del Imperio otomano, aquel “hombre enfermo de Europa” que vería sus anteriores posesiones repartidas en la ambición y poderes de las potencias europeas: Francia y Gran Bretaña, que como aves de rapiña acudirán presurosas al reparto de las migajas surgidas del fin de un imperio que tuvo dominio sobre la región durante 4 siglos y medio, desde las primeras conquistas de Mehmed I en el 1450.

Sykes-Picot y Balfour son los antecedentes de la división del Levante mediterráneo y la idea de entregar Palestina a las manos del sionismo. El fin de la PGM traería, para esa región, consecuencias cuyos efectos se viven hasta el día de hoy. En el marco de las condiciones impuestas a los derrotados y en la idea de crear un nuevo orden mundial se funda la llamada Sociedad de las Naciones (enero 1920) cuyo pacto, en su artículo N.º 22, estableció un sistema de mandatos – a cargo de las potencias vencedoras, principalmente Francia y Gran Bretaña – que administraría los ex dominios imperiales, tanto de del derrotado Imperio Aleman (segundo Reich) como del Imperio otomano, a través de variados órganos creados junto a la Sociedad de las Naciones, tales como: el Consejo de la Sociedad de Naciones, Comisión Permanente de Mandatos y el Tribunal Permanente de Justicia Internacional

Es en ese plano que se entiende la división territorial del extinto Imperio otomano. En un interesante trabajo de la profesora de relaciones internacionales española, Paloma García esta señala “Al estallar la guerra en Europa, en julio del año 1914, la postura otomana, era todavía una incógnita. Aun cuando Gran Bretaña había ejercido de inequívoca defensora de su integridad territorial, parecía improbable que los turcos se vincularan con quien a su vez pactaba con Rusia, su rival secular. De modo que, cuando la Sublime Puerta optó por asociarse a los Imperios Centrales, las potencias aliadas evaluaron de inmediato las ganancias adicionales derivadas de la que esperaban fuese una derrota conjunta, y ello como consecuencia del viejo derecho de conquista: la adquisición de un título válido sobre un territorio como resultado de una victoria militar”

Nos señala García, que el principal interés británico consistía en controlar con seguridad el crítico paso por el Canal de Suez, vital en la ruta más directa hacia la India y decisivo para las comunicaciones marítimas de un imperio que centraba su poder en el control de los mares. A esto se agregaban las tensiones en los denominados Santos Lugares, sede milenaria de las iglesias cristianas orientales, reclamando los ortodoxos de Siria y Palestina el valimiento del zar frente a unos católicos respaldados principalmente por Francia. Amparándose en su secular tutela sobre los cristianos maronitas, entre otros, ésta proclamaba también indiscutibles “derechos históricos” sobre aquellos territorios, los actuales Siria y el Líbano, donde compañías francesas habían invertido en el tendido ferroviario y en la industria de la seda”

Mientras Gran Bretaña y Francia se repartían Asia Occidental, haciendo concreto el acuerdo firmado cuatro años antes y con ello hacer real el prorrateo del Levante Mediterráneo,” el general Mustafá Kemal Atatürk y el derrotado ejército turco se retiraron a la región de Anatolia. Establecidos allí, pudieron acometer la configuración de la moderna nación turca, comenzando por hacer frente a un ataque griego y el rechazo del Tratado de Sevrés (firmado por el sultán y el gobierno turco de la postguerra) que pretendía conformar en Anatolia Oriental la nación kurda. Algunos distritos pasaron a formar parte de Armenia. Grecia recibió su tajada en Tracia oriental y Esmirna. Se reconoció la separación de Egipto, Hiyaz y Yemen. Mosul, Palestina, y Transjordania pasaron a manos británicas, Siria y El Líbano a manos francesas.

Contra Sevrés se levantaron los nacionalistas encabezados por Mustafá Kemal Atatürk que lograron retener Anatolia, parte de Tracia oriental, derrotando a griegos y armenios, poniendo fin, además, a las zonas de influencia francesa e italiana. Se firma así el tratado de Lausana, el año 1923, que anula Sevrés y donde Turquía adquiría la línea de fronteras que se mantiene hasta el día de hoy abriendo así el camino, para establecer la nación que hoy conocemos. Un país que bajo otras condiciones políticas y hegemónicas busca relanzar aquel poderío perdido. Esto bajo el concepto del neotomanismo. Una Turquía que se debate entre estas nociones que han marcado sus 97 años de vida: el Kemalismo y el Neotomanismo, a pesar que analistas internacionales hablan de cierta superación del neootomanismo, mi visión es que esa doctrina está más vigente que nunca, a pesar de las tensiones subyacentes en su escenario regional.

Así lo afirmé en un artículo escrito hace un lustro donde este Neo- Otomanismo tiene en su seno una ambiciosa visión estratégica – que se supone centrada en cero problemas con sus vecinos. Una realidad geoestratégica que tensiona el Neo-Otomanismo en sus aristas de “Profundidad Estratégica y Cero Problemas con los vecinos” lo cual resulta una ficción en una región donde las alianzas se tejen en función de intereses, objetivos y realidades disímiles. Hablar de cero problemas en esa realidad, resulta falsario, más aún cuando en el conflicto sirio observamos, nítidamente, una Turquía con afanes claramente expansionistas.

Para entender esta Turquía que pretende reflotar viejas glorias, hay que entender entonces el concepto de "profundidad estratégica" desarrollado por el académico y ex primer ministro Ahmed Davutoglu, que sedujo a Recep Tayyip Erdogan. Noción, que en la teoría, significa ahondar las relaciones turcas y hacerlo en virtud de prioridades diplomáticas, económicas de cooperación y militares, con su entorno inmediato: países árabes y musulmanes tanto de Asia Occidental como Central, países balcánicos y aquellos situados en el Cáucaso Sur. Una visión más amplia que la meramente europea del extinto Kemalismo.

El Neo-Otomanismo inicia así un trabajo de entendimiento con sus vecinos, incluso en ese entonces Siria (previo a la agresión del año 2011) Desempeña un papel activo en el conflicto palestino con relación a la entidad sionista, sobre todo aprovechando la sensible caída de la influencia egipcia y el peso cada día más disminuido de la política exterior saudí. El paradigma político instaurado por la dupla Erdogan-Davutoglu, bajo el nombre de Neo-Otomanismo se empeñó en instaurar una zona de estabilidad para las pretensiones turcas cumpliendo así su agenda de trabajo explicitada por Davutoglu bajo claras directrices:

Turquía debe adaptarse a la realidad dictada por la postguerra fría

Turquía no estaba para inclinarse a uno u otro eje de poder en la zona, debería construir su propio eje y radio de influencia.

Las crisis regionales dan la posibilidad de mostrar el poderío turco, no sólo mostrar un “poderío blando· sino también el “poderío militar”.

El Neo -Otomanismo merece  un artículo especial pero lo claro es, que la historia nos señala que los despojos de aquel “hombre enfermo de Europa” la agonizante administración imperial de la “sublime puerta”, el Imperio otomano, que rigió los destinos de millones de personas entre los años 1299 al año 1923, fueron repartidos entre las potencias occidentales de Francia y Gran Bretaña, que a la par de buscar provecho económico, político, geoestratégico, permitieron afianzar el proceso colonizador del sionismo, que movía sus tentáculos en los pasillos políticos y diplomáticos de Londres y París, con el fin de conseguir el aval y el apoyo concreto para hacer carne su objetivo mítico de ocupar Palestina, bajo las máximas falsarias de considerarse un “pueblo elegido” para una “tierra prometida”.

La caída de  la sublime puerta fue el paso decisivo, no sólo para el reparto como botín de guerra de Siria, El Líbano, Transjordania, Irak, sino en forma principalísima, para la irrupción de Gran Bretaña como potencia con Mandato sobre Palestina y con ello la doxa y praxis sionista, que tras su proclamación el año 1948 como entidad, ha significado un proceso de ocupación y colonización,  que se ha saldado con decenas de miles de asesinatos, cientos de miles de heridos, millones de refugiados y sobre todo la creación de un modelo de dominio donde el apartheid, la construcción de muros, la conformación de bantustanes, como también la segregación y el crimen son parte componente del sionismo.

El papel inicial de Gran Bretaña ha sido tomado, en forma fundamental por Washington a partir, sobre todo, del fin de la guerra del año 1967, que ha significado poner en marcha el tercer diseño de este esquema de dominio de Asia Occidental, expresado en la disposición del régimen israelí como punta de lanza de los intereses de Estados Unidos y sus aliados occidentales, dotando para ello a esta entidad de recurso militares, apoyo político y diplomático, donde el AIPAC y las administraciones de gobierno estadounidense han jugado un papel preponderante. Pero, así como han caído imperios, también caerán bajo el peso de la justicia y la lucha de los pueblos, las ideologías y su práctica de dominio, desarrolladas al amparo del reparto de Asia occidental, como son el wahabismo y el sionismo.

Pablo Jofré Leal.

Cedido por www.segundopaso.es

MezOriento kaj la eŭropanoj...

La abundo de informado en la nuna tutmonda situacio okaze de la "pandemio", kaj la kutima misinformado interesa de la plej parto de la okcidenta informaro, ne permesas pripensi pri la veraj historiaj okazaĵoj kuj kondukis nian mondon al la nuna katastrofo.

Ne valoras la penon pensi apokaliptike aŭ referiĝi al "Harmagedono" por paniki.

La homaro alfrontas nun la unua vera "pandemio" (kiun okaziĝas sendube  el laboratorie kreita viruso, kiu minacas la nunan civilizacion...

Kiel ni alvenis al tia situacio? Jen ne konataj historiaj eŭropanaj agadoj....: 

Oriente Medio y la caída del 

hombre enfermo de Europa 

(1)

Por

Pablo Jofre Leal

Entender la política de Asia Occidental tras la derrota del imperio otomano en la primera guerra mundial y la intervención de las potencias occidentales aliadas de la Triple Entente (Francia y Gran Bretaña) en la división de los territorios al este del Levante Mediterráneo implica dar cuenta de Acuerdos, Cartas y Tratados donde ese imperio otomano, pagaría esa capitulación con sus antiguas posesiones imperiales.

Entender la política de Asia Occidental tras la derrota del imperio otomano en la primera guerra mundial y la intervención de las potencias occidentales aliadas de la Triple Entente (Francia y Gran Bretaña) en la división de los territorios al este del Levante Mediterráneo implica dar cuenta de Acuerdos, Cartas y Tratados donde ese imperio otomano, pagaría esa capitulación con sus antiguas posesiones imperiales.

El Imperio otomano, denominado despectivamente “el hombre enfermo de Europa” vivía, en el tercer lustro del siglo XX, una rápida desintegración que lo llevaría, no sólo a su fin como potencia imperial, sino que modificaría su vida futura dando paso a una nueva Turquía bajo el marco del llamado Kemalismo. Ello, bajo un marco regional donde potencias extrarregionales – Francia y Gran Bretaña específicamente – tejían su telaraña para suceder, finalizada la Primera Guerra Mundial (PGM) al agonizante imperio, en el control de una región dotada de enormes riquezas hidrocarburíferas, una situación geográfica de importancia capital y con planes de dominio, donde una ideología foránea y expansionista comenzaría a influir sobre Asia occidental: el sionismo.

La confluencia entre Sykes-Picot y Balfour

Los intereses europeos y la idea de reparto post imperio Otomano, se distinguieron con claridad, tres años y medio antes del fin de la PGM con el llamado Acuerdo Sykes -Picot, signado con esa denominación por el nombre de los actores involucrados en su creación: el Británico Mark Sykes y el Francés Charles George Picot. Un acuerdo que constituye, históricamente, uno de los diseños de conformaciones políticas y territoriales, que han situado a Asia Occidental, como una de las zonas de mayor pugna por su control en la historia moderna.

Hablar de un primer diseño o esquema de dominio, es dar cuenta de la labor llevada a cabo por aquellas potencias imperiales de inicios del siglo XX en su tercer lustro: Francia e Inglaterra, que fragmentaron y redibujaron la región en función de áreas de influencia destinadas al control, explotación y usufructo de materias primas marcadas por la presencia de la enorme riqueza hidrocarburífera, que al día de hoy sigue marcando el interés foráneo. Este primer trabajo de diseño territorial, se consumó bajo el marco de acuerdos secretos entre Paris y Londres, además de la participación de otras potencias como fue el caso de la Rusia Imperial y movimientos como el Sionista, de gran influencia en la política inglesa y francesa, que décadas posteriores mostraría su influjo en Estados Unidos con la creación del denominado Comité de Asuntos Públicos estadounidense-israelí (AIPAC, por sus siglas en inglés).

El mencionado esquema de dominio describe al enfoque destinado a prometer la independencia a los pueblos árabes sujetos al dominio otomano, siempre y cuando unieran sus fuerzas a Occidente para derrotar aquel “hombre enfermo”. Una palabra dada sin cumplimiento y finalmente traicionada, pues mientras se juraba ayudar a la independencia de países árabes, se trabajaba en los Acuerdos Sykes-Picot. Esta labor de convencer al líder árabe, Hussein Ibn Ali (Jerife de La Meca) fue llevada a cabo por el Alto Comisario Británico en El Cairo, Henry McMahon, quien tuvo un fluido intercambio con Hussein Ibn Ali. Labor realizada, fundamentalmente, a través de un intercambio epistolar. “Si la nación árabe se coloca a su lado en esta guerra, Inglaterra le garantizará contra toda intervención exterior en Arabia y dará a los árabes toda la ayuda necesaria contra una agresión extranjera” fueron las palabras de McMahon.

En siete de estas cartas se mencionan temas territoriales - Ya en la primera de las siete cartas que abordaron temas territoriales, Hussein definía el futuro reino árabe, limitado al Norte por Mersina y Adana hasta una latitud de 37º, en cuyo trazado figuraban Birijik, Urfa, Mardin, Midiat, Jezirat (Ibn Umar), Amadia; al Este por las fronteras de Persia hasta el Golfo de Basora (Golfo de Arabia o Golfo Pérsico); al Sur por el Océano Índico, con la excepción de Adén, que permanecería tal cual; y al Oeste con el Mar Rojo y el Mediterráneo, nuevamente, hasta Mersina

A Hussein Ibn Ali se le solicitó generar un alzamiento de los pueblos árabes contra los turcos, con la proposición de pagar ese apoyo, con la creación de un reino árabe que iría desde Siria hasta Yemen, donde él tendría un rol preponderante. El levantamiento efectivamente ocurrió y permitió dar un respiro a las alicaídas tropas imperiales británicas, pero la palabra empeñada pasaría a mejor vida tras la Conferencia de Paz de París del año 1919 y la posterior conformación de mandatos imperiales sobre los territorios de Asia Occidental, regidos hasta entonces por el Imperio Otomano. Hussein terminó sus días exiliado en Amman sin haber visto concretada la promesa occidental y con un Levante Mediterráneo fragmentado en función de los intereses franceses y británicos

El acuerdo Sykes-Picot consistió, en dar a conocer anticipadamente la forma en que se repartirían, entre Londres y Paris, los restos del imperio otomano al finalizar la gran guerra. Ambos países, tal como había sucedió en los procesos independentistas latinoamericanos del siglo XIX lograron introducir y extender conceptos e ideas europeos en el mundo árabe, vinculadas al nacionalismo. Afirman, algunas analistas, que hasta entonces los árabes no pensaban en términos de Estado-nación y ese influjo europeo habría generado conceptos y prácticas nacionales. Además, que los trazos dibujados en los mapas imperiales representarían una desgracia ya que “se separó a tribus y familias que antes no necesitaban cruzar fronteras para comunicarse entre sí, y se otorgó el control de los nuevos países a minorías gobernantes”

El segundo diseño al que hago mención refiere la participación (a la par del incumplimiento de las promesas de permitir la conformación de Estados árabes independientes) de colonos sionistas de origen europeo y de creencia judía, que estaban siendo seleccionados por la Federación Sionista con sede en Londres, con la idea de instalar una cabeza de playa occidental (incluso un protectorado británico en tierras del Levante Mediterráneo, específicamente en palestina. Ello, bajo el amparo de la llamada Declaración Balfour, que tendría también a Mark Sykes, quien gesta una reunión en la capital inglesa, en febrero del año 1917 donde asistieron los multimillonarios e influyentes miembros de la Federación Sionista con Sede en Gran Bretaña, Walter Rothschild, Herbert Samuel y Chaim Weizmann – de origen bielorruso y quien sería el primer presidente de la entidad sionista el año 1948.

La declaración Balfour era una carta, que prometía algo (tierra palestina para conformar un hogar nacional judío) que los ingleses no poseían y a la cual no tenían derecho bajo ninguna ley internacional. Una carta elaborada bajo el marco de una mentalidad imperialista donde se señalaba “Estimado Lord Rothschild. Tengo el placer de dirigirle, en nombre del Gobierno de Su Majestad, la siguiente declaración de simpatía hacia las aspiraciones de los judíos sionistas, que ha sido sometida al Gabinete y aprobada por él. El Gobierno de Su Majestad contempla favorablemente el establecimiento en Palestina de un hogar nacional para el pueblo judío y hará uso de sus mejores esfuerzos para facilitar la realización de este objetivo, quedando bien entendido que no se hará nada que pueda perjudicar los derechos civiles y religiosos de las comunidades no judías existentes en Palestina ni los derechos y el estatuto político de que gocen los judíos en cualquier otro país. Le quedaré agradecido si pudiera poner esta declaración en conocimiento de la Federación Sionista. Sinceramente suyo, Arthur James Balfour".

Ese deseo expresado por Balfour, no sólo daba cuenta que al agonizante imperio otomano ya se le daba la extremaunción, sino que se apoyaba decididamente al Movimiento sionista, para comenzar un proceso de colonización de tierras en Palestina. Tal es así que el propio Balfour, el mismo que hablaba de respeto y no perjudicar los derechos civiles y religiosos de las comunidades no judías existentes en Palestina, el día 19 de enero del año 1919 sostuvo, en otra carta al gobierno británico "En Palestina ni siquiera nos proponemos pasar por la formalidad de consultar los deseos de los actuales habitantes del país... Las cuatro grandes potencias están comprometidas con el sionismo, y el sionismo, bueno o malo, correcto o incorrecto, está anclado en antiquísimas tradiciones, en necesidades actuales y en esperanzas futuras de mucha mayor importancia que los deseos o preocupaciones de los 700.00 árabes que ahora habitan esta antigua tierra".

En un artículo escrito ex profeso los 100 años de conmemoración de la Declaración Balfour sostuve “Recordemos que Palestina fue ocupada por fuerzas militares de Gran Bretaña el año 1917 y cinco años después, la naciente Sociedad de Naciones concedería a aquel país un “mandato especial” sobre estas tierras, que expiraría el día 15 de mayo del año 1948. Pruebas de este contubernio, entre imperialismo británico y sionismo, estaba dado por el hecho que el primer Alto Comisionado para Palestina nombrada por la Sociedad de Naciones fue el político inglés (y primer judío en entrar al gabinete inglés) Herbert Samuel, quien ocupó este cargo hasta el año 1925 favoreciendo claramente a la Federación Sionista Mundial.//

Kronviruso kaj la milito USONA-ĈINIA...

China está en una guerra híbrida con los EE.UU.

Pepe Escobar

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Opinión

19/03/2020

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Entre los innumerables efectos geopolíticos y tectónicos del coronavirus, que son impresionantes, uno ya es claramente evidente. China se ha reposicionado. Por primera vez desde que las reformas de Deng Xiaoping comenzaron en 1978, Beijing considera abiertamente a los EE.UU. como una amenaza; lo declaró el ministro de relaciones exteriores Wang Yi hace un mes en la Conferencia de Seguridad de Múnich en el pico de la lucha contra el coronavirus.

Pekín está dando forma, paso a paso, con gran cuidado, a la narración según la cual, desde los primeros casos de pacientes infectados con coronavirus, los dirigentes ya sabían que se estaba bajo una guerra híbrida. La terminología utilizada por el presidente chino es elocuente. Xi dijo abiertamente que era una guerra. Y que era necesario iniciar una "guerra popular" como contraataque. Y describió el virus como "un diablo".

Xi, por su formación, es confuciano. Y a diferencia de otros antiguos pensadores chinos, Confucio no admitía discusiones sobre fuerzas sobrenaturales y juicios post-mortem. Sin embargo, en el contexto cultural chino, "diablo" se refiere a "diablos blancos" o "diablos extranjeros": guailo en mandarín, gweilo en cantonés. Xi, allí, hizo una fuerte denuncia, en código.

Cuando Zhao Lijian, portavoz del Ministerio de Asuntos Exteriores de China, expresó en un tweet incandescente que "es posible que el Ejército de los Estados Unidos haya traído la epidemia a Wuhan" –el primer disparo en esta dirección, proveniente de un funcionario de alto rango– Beijing lanzó un globo de ensayo, señalando que el guante había sido lanzado. Zhao Lijian hizo la conexión directa con los Juegos Militares de Wuhan en octubre de 2019, que incluyó una delegación de 300 militares estadounidenses.

Lijian citó directamente al director de los Centros para el Control y la Prevención de Enfermedades de los Estados Unidos (CDC), Robert Redfield, quien, cuando se le preguntó la semana pasada si se habían descubierto muertes por coronavirus de forma póstuma en los Estados Unidos, respondió que "hoy algunos casos han sido realmente diagnosticados de esta forma en los Estados Unidos".

La conclusión explosiva de Zhao es que el Covid-19 ya estaba activo en los EE.UU. antes de que fuera identificado en Wuhan – debido a la ya completamente documentada incapacidad de los EE.UU. para probar y verificar las diferencias con la gripe.

Sumando todo esto al hecho de que los genomas de coronavirus recogidos en Irán e Italia ya han sido secuenciados, y ya se sabe que no son la misma cepa de virus que infectó a Wuhan, los medios de comunicación chinos ya han hecho y están preguntando abiertamente sobre una conexión con el cierre en agosto del año pasado de un laboratorio militar de armas biológicas declarado "inseguro" en Fort Detrick, los Juegos Militares y la epidemia de Wuhan. Algunas de estas preguntas se han hecho – y permanecen sin respuesta– dentro de los propios EE.UU.

Quedan preguntas adicionales sobre el no transparente Evento 201 en la ciudad de Nueva York el 18 de octubre de 2019: un ensayo de simulación de una pandemia mundial causada por un virus mortal, precisamente el coronavirus. Esta magnífica coincidencia ocurrió un mes antes del brote en Wuhan.

El evento 201 fue patrocinado por la Fundación Bill & Melinda Gates, el Foro Económico Mundial (FEM), la CIA, Bloomberg, la Fundación John Hopkins y la ONU. Los Juegos Militares Mundiales comenzaron en Wuhan el mismo día.

Independientemente de su origen, que aún no está establecido de manera concluyente, tanto como los Tweets de Trump sobre el "virus chino", Covid-19 ya impone interrogantes inmensamente serios sobre la biopolítica (¿dónde está Foucault cuando se le necesita?) y al bioterrorismo.

La hipótesis de trabajo de que el coronavirus es un arma biológica muy poderosa, si bien no provocará el Armagedón, revela que esta arma es el vehículo perfecto para un control social generalizado – a escala mundial.

Cuba se alza como una potencia biotecnológica

Xi con su cara cubierta con una máscara quirúrgica, visitando el frente de Wuhan la semana pasada, fue una demostración gráfica para todo el planeta de que China, con un inmenso sacrificio, está ganando la "guerra popular" contra Covid-19. Así también, la movida de los rusos, estilo Sun Tzu, contra Riad, cuyo resultado final fue el barril de petróleo mucho más barato, ayudó, a todos efectos prácticos, a iniciar la inevitable recuperación de la economía china. Así es como funciona una buena asociación estratégica.

El tablero de ajedrez cambia a una velocidad vertiginosa. Después de que Pekín identificara el coronavirus como un ataque de armas biológicas, la "guerra del pueblo" estalló, con todo el poder del estado. Metódicamente. Sobre la base de "todo lo que sea necesario". Estamos entrando en una nueva fase, que será utilizada por Beijing para recalibrar sustancialmente la interacción con Occidente, y bajo normas muy diferentes en lo que respecta a los EE.UU. y la Unión Europea.

El poder blando (soft power) es esencial. Pekín envió a Italia un avión de Air China con 2.300 cajas grandes de mascarillas quirúrgicas. Las cajas dicen: "Somos olas del mismo mar, hojas del mismo árbol, flores del mismo jardín". China también envió un gran paquete humanitario a Irán a bordo de ocho aviones de Mahan Air, una aerolínea que está bajo sanciones ilegales y unilaterales del gobierno de Trump.

El presidente serbio Aleksandar Vucic no pudo ser más explícito: "El único país que puede ayudarnos es China. Hasta ahora, todos ustedes han entendido que la solidaridad europea no existe. Nunca ha sido más que un cuento de hadas en papel".

Bajo duras sanciones y demonizada desde siempre, Cuba sigue siendo capaz de hacer avances gigantescos, incluso en biotecnología. El antiviral Heberon –o Interferón Alfa 2b– un medicamento, no una vacuna, se ha utilizado con gran éxito en el tratamiento de pacientes contaminados por el coronavirus. Una empresa conjunta en China está produciendo una versión inhalable del medicamento y al menos 15 naciones ya están interesadas en importarla.

Ahora comparen todo eso con el gobierno de Trump, que ofrece mil millones de dólares para sobornar a los científicos alemanes que trabajan en la empresa de biotecnología Curevac, con sede en Turingia, en una vacuna experimental contra Covid-19, contando con "reservar" la vacuna para ser utilizada "sólo en los Estados Unidos".

¿Operación psicológica (psy-op) para la ingeniería social?

Sandro Mezzadra, co-autor, con Brett Neilson, de The Politics of Operations: Excavating Contemporary Capitalism, ya está tratando de determinar conceptualmente en qué punto está actualmente la lucha contra Covid-19.

Nos enfrentamos a tener que elegir entre una vertiente maltusiana –inspirada en el darwinismo social– "liderada por el eje Johnson-Trump-Bolsonaro" y, por otro lado, una vertiente que apunta a la "recalificación de la salud pública como herramienta fundamental", ejemplificado por lo que hacen China, Corea del Sur e Italia. Hay importantes lecciones que aprender de Corea del Sur, Taiwán y Singapur.

La opción fuerte, observa Mezzadra, está entre admitir una "selección natural de la población", con miles de muertes, o "defender la sociedad", empleando "diversos grados de autoritarismo y control social". Es fácil imaginar quién se puede beneficiar de esta reingeniería social, una remezcla, para el siglo XXI, de "La máscara de la muerte roja", de Allan Poe, 1842 (Consortium News).

En medio de tanta desgracia y tristeza, cuenten con Italia para que nos ofrezca tonos de luz, a la Tiepolo. Italia ha elegido la opción de Wuhan, con consecuencias inmensamente graves para su ya frágil economía. Los italianos en cuarentena reaccionaron notablemente cantando desde sus balcones: un verdadero acto de revuelta metafísica.

Sin mencionar la justicia poética de la verdadera Santa Corona ("coroa" en latín) que está enterrada en la ciudad de Anzu desde el siglo IX. Santa Corona fue asesinada en el gobierno de Marco Aurelio en 165 d.C., y ha sido una de las santas patronas de las víctimas de las pandemias durante siglos.

Ni siquiera trillones de dólares que llovieron del cielo por un acto de misericordia divina de la Reserva Federal pudieron curar a los enfermos de Covid-19. Los "líderes" del G-7 tuvieron que recurrir a una videoconferencia para darse cuenta que no tienen ni idea de qué hacer, incluso cuando la lucha de China contra el coronavirus le dio a Occidente una ventaja inicial de varias semanas.

El Dr. Zhang Wenhong, que trabaja en Shanghái, uno de los principales expertos en enfermedades infecciosas de China, cuyos análisis han sido hasta ahora precisos, dice que China ya salió de los días más oscuros de la "guerra popular" contra el Covid-19. Pero el Dr. Wenhong no cree que termine en el verano. Ahora, la misma idea, para el mundo occidental.

Aún no es primavera, y ya sabemos que un virus es suficiente para destruir sin piedad a la Diosa del Mercado. El viernes pasado, Goldman Sachs dijo a no menos de 1.500 empresas que no había riesgo sistémico. Falso.

Fuentes del banco en Nueva York me dijeron la verdad: el riesgo sistémico se volvió mucho más serio en 2020 que en 1979, 1987 o 2008, debido al mayor riesgo de colapso del mercado de derivados de 1.500 millones de dólares.

Como dicen las fuentes, en la historia, nunca se ha visto nada parecido a la intervención de la Reserva Federal mediante la todavía poco comprendida eliminación de los requisitos de reserva bancaria en los bancos comerciales, lo que desencadenó una expansión potencialmente ilimitada del crédito, para evitar una implosión de los derivados resultante de un colapso total de las bolsas de productos básicos y de valores en todo el mundo.

Esos banqueros pensaron que funcionaría, pero, como ahora sabemos, todo ese ruido y furia nunca significó nada. Y queda el fantasma de una implosión de derivados – en este caso no causada por lo que se temía antes (que el Estrecho de Ormuz se cerrara).

Comenzamos apenas a entender las consecuencias del Covid-19 para el futuro del turbo-capitalismo neoliberal. Es cierto que toda la economía global fue golpeada por un insidioso, literalmente invisible, interruptor de circuito. Puede ser sólo "coincidencia". O puede ser, como algunos argumentan valientemente, parte de una operación psicológica masiva que crea el entorno geopolítico y de ingeniería social perfecto para la dominación del espectro completo.

Además, a lo largo del arduo camino, con inmensos sacrificios humanos y económicos, con o sin un reinicio del sistema mundial, una pregunta más apremiante sigue siendo: ¿las élites imperiales seguirán insistiendo en la guerra híbrida contra China para la dominación de todo el espectro?

(Traducción ALAI.)

- Pepe Escobar es periodista brasileño y corresponsal de varios medios internacionales.

Publicado en inglés en Asia Times, 17/3/2020

https://www.alainet.org/es/articulo/205348